新竹縣泰雅族耆老、亦是文化部新竹縣泰雅族無形文化資產Lmuhuw的保存者黑帶巴彥(Hitay Payan)老師， 2023年9月8日於家中辭世，享壽74歲。新竹縣長楊文科及新竹縣政府文化局長李安妤敬悼這位堅毅的泰雅文化言者，感謝其在泰雅族文化研究領域留下珍貴的資料與精神傳承，亦請大家為其家人代禱。
黑帶巴彥(Hitay Payan)老師，1949年出生，新竹縣上坪溪流域泰雅族Mspaziq 社群Pskwalan/R’uyan白蘭部落人。15歲時全家隨父親遷至高雄縣那瑪夏鄉開墾，透過祖父及父親的傳授，學習泰雅部落的各種傳統與生活技能：從農地開墾耕種、設陷阱打獵捕魚，到建築織布、工具器物製作等，透過自給自足的泰雅傳統技能學習進而改變了自身思維。
1981年間，黑帶巴彥老師返回新竹縣五峰鄉工作，期間擔任過卡車司機、伐木工、捆工、挖媒礦工、計程車司機，1990年擔任水泥攪拌車的駕駛工作。在駕駛水泥車排班期間以畫筆與鉛筆繪下祖父、父親與族裡長老教導過的傳統生活型態；除手繪圖畫，黑帶老師以文字紀錄泰雅文化的傳統與規範，投稿《山海文化》雜誌，自此開啟保存泰雅文化的田野調查與探索紀錄歷程。
1997年黑帶巴彥老師成立「故鄉研究工作室」，同年於中央研究院民族學研究所擔任短期原住民訪問學人；從未受過專業學術訓練的黑帶巴彥老師，以自學的方式投入泰雅歷史研究與紀錄。1999年於《新竹文獻》期刊創刊號發表文章、2002年亦由新竹縣政府文化局發表其第一部作品《泰雅人的生活型態探源》。
2003年黑帶巴彥老師轉而從事泰雅族語教學，陸續在新竹縣花園國小、竹林分校、五峰國中、竹東上館國小、橫山國小擔任族語教師。在語言文化研究裡，和阿棟優帕司(Atung Yupas)、芭翁都宓、鄭光博紀錄遷徙歷史相關的Lmuhuw 口述傳統以及史詩吟唱研究推動，於2012年經新竹縣政府文化局登錄公告，與Utaw Syat 鍾興定、Payan Lesing 李新光、Yumin Watan 溫俊泉、Atung Yupas 阿棟優帕司等耆老共同列為無形文化資產「泰雅族Lmuhuw 吟唱」之技藝保存者。
推動泰雅文化保存不遺餘力的黑帶巴彥老師，有感於完整泰雅語言系統建立對泰雅族後代子孫的重要性，除擔任政大原民中心族語維基百科計畫泰雅語召集人，更以泰雅族的「Gaga(規範、習俗、禁忌)」一詞為量尺，以五年的時間梳理其數十年的田野調查、文獻研究及超過手繪六百多幅圖畫，建立完整的泰雅族文化知識體系巨作，由新竹縣政府文化局重新編輯出版《泰雅文化新編》。如黑帶巴彥老師於書中自序中所述：「我希望將這些經驗帶給所有泰雅族的後代子孫，有助於他們認識、探討自己祖先的生活智慧。」《泰雅文化新編》成為黑帶巴彥老師一生投注泰雅文化研究的志業成就，更是其遺留給泰雅族及世人的精神不滅象徵。